人鉴[曾国藩知识用人术]


作者: 曾国藩
出版: 大众文艺出版社 - 1998年出版
分类: C96-092
尺寸: 20cm
书号: 7-80094-651-7
定价: RMB21.80
形态: 约 412 页 - 216 章节
内容摘要:
附录与关键词: 曾国藩识人用人术 曾国藩识人用人术
作者简介: 曾国藩:中国近代著名的政治家

全文目录

上篇曾国藩识人术
第一章 神骨、刚柔识人术
一、神骨识人术
原文及译文
(一)精神具乎两目;骨相具乎面部
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
下篇曾国藩用人术
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文1
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述1
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
原文及译文
解说与评述
(二)欲辨邪正,先观动静
(三)“神”存于心
(四)骨有九起,观骨察人
(五)骨有色,骨有质
(一)“神”与“骨”的内涵
(二)神的清浊与邪正
(三)观骨以察人
(四)骨的“质”与“色”
(五)中国古代的混合观人术
(六)汉代刘邵的识人术
二、刚柔识人术
(一)既识神骨,当辨刚柔
(二)五行有合法
(三)喜怒、跳伏、深浅者为内刚柔
(一)刚柔,五行消长的状态
(二)刚柔相济之理
(三)五行:外刚柔
(四)喜乐哀怒:内刚柔
第二章 容貌、情态识人术
一、容貌识人术
(一)容以七尺为期
(二)容贵整
(三)貌有清、古、奇、秀之别
(四)目者面之渊,鼻者面之山
(一)“容”与“貌”的关系
(二)观人八相
(三)观人十法
(四)因容貌不恭而获罪
二、情态识人术
(一)情态者,神之余,常佐神之不足
(二)情态有四种类型
(三)恒态与时态
(一)“情态”与“神态”之别
(二)“恒态”与“时态”的动静结合
(三)情态的四种形态
(四)精者与细者的“时态”
(五)贤不可知,人不可识
(六)现实生活中人的情态变化
第三章 须眉、声音识人术
一、须眉识人术
(一)眉主早成,须主晚运
(二)眉尚彩,彩者,秒处反光也
(三)须有多寡,取其与眉相称
(一)眉主早成与须主晚运
(二)观眉可识人
(三)眉有势、神、气、光
(四)须与眉的相称原则
(五)现实生活中的以眉看人
二、声音识人术
(一)人之声音,犹天地之气
(二)声主“张”,音主“敛”
(三)音者,声之余也
(一)以声可识人
(二)“五行”与“五声”
(三)闻“声”辨“思”
(四)闻“声”辨“理”
(五)古人论“声”
(六)国外学者论“声”
第四章 气色、综合识人术
一、气色识人术
(一)面部如命,气色如运
(二)人以气为主,内为精神,外为气色
(三)气色与文人之关系
(四)青色主忧惊,白色主哭丧
(一)古人论“气色”识人
(二)四时气色图
(三)刘邵论“气”、“色”与识才
二、综合观人术
(一)贵相与富相
(二)观相可辨人
(三)观人应选择对象
(一)观人于微,冷眼识英雄
(二)古代观人六法
第五章 广收揽才术
一、不拘一格唯才是举
(一)叙述明畅,老妪能解,正是我所偏好
(二)好人实难多得,须留心采访
(三)人才难得,恐因小瑕而镌去有用之才
(一)深谋远虑,以人为本
(二)唯才是举,不避亲仇
(三)不拘一格,不受旧俗
二、相互引荐慧眼识贤
(一)两弟如有所见,随时推荐
(二)安徽地方名流,皆硕学鸿才
(一)求贤若渴,以才荐才
(二)慧眼识良才,识才须贤才
三、不遗余力广储英才
(一)大厦非一木所支,庞业以众智而成
(二)经济以历练而成,人才以奖借而出
(三)行政之要,首在得人
(四)求人之道,须如白圭治生
(一)为国用人,不达目的不罢休
(二)千军易得,一将难求
第六章 慎用善用术
一、以“诚”为上选拔“忠”者
(一)忠者不必有过人之才智
(二)引用一班正人,……以为种子
(三)居官以不要钱为本
(一)不诚无物,以诚用人
(二)德才兼备,待之以诚
二、量才器使人尽其才
(一)择将以血性为主,廉明而用
(二)不患无才,患用才不能器使而适用
(三)知喜雄骏,乃人情之常态
(一)办事不外用人,用人必先知人
(二)知人用人不能求全责备
三、知人善任注重实效
(一)求才必试以艰危,用人当责以实效
(二)用绅士贵在奖之以好言,优之以廪给
(三)将帅应以爱惜人才为天职
(一)呕心沥血,延揽人才
(二)知人之术,重在实践
四、庸才不举非才不用
(一)闻其所为,残恶之
(二)于有才而无德者,应稍远其人
(三)用人不率冗,存心不自满
(一)非才不用,力克用人唯亲之弊
(二)知人不易,人心难测
(三)避免用人不当之妙方
五、赏功罚过不论亲疏
(二)沉迷于安逸者,撤其勇号
(三)用人不避亲疏
(一)有过必罚,不论亲疏
(二)有功必奖,功过不抵
(一)战功卓著者,应予封典
第七章 勤教严绳术
一、因才施教因人制宜
(一)纳之于纪律,可望成一名将
(二)奖其所长,兼规其短
(三)劝导营官,服他人之长
(一)因才施教,“催才”有术
(二)善于教化,教成为先
(三)励世摩钝,启发致志
(四)培养意志,困而不馁
(五)学人之长,补己之短
二、设备环境借资磨练
(一)强勉学习,则德见博;强勉行道,则德日进
(二)善将兵者,责戒训教
(三)爱护部将,蕴之蓄之
(一)磨练人才,琢成大器
(二)创造环境,造就人才
三、以身作则考绩育才
(一)育才之法,大抵有三,三者不可废
(二)人才培养之方
(三)人才考察之法
(一)以身作则,言传身教
(二)精雕细琢,千锤百炼
(三)善于考察,试玉辨才
第八章 厚待贤才术
一、虚怀纳言集思广益
(一)不敢以一得自喜,而当择善而约守之
(二)吾辈互相砥砺,当力戒追求不合实情的虚名
(一)胸襟宽阔,集思广益
(二)容人之诤,虚怀纳言
二、论功行赏优遇良才
(一)对良才以国士相待,倾身结纳
(二)名实相符,劳赏相当
(三)刑赏患归于忠厚,用舍一本公明
(一)请功行赏,荐举鼓励
(二)厚待人才,激励下属
(三)掌握分寸,励人有度
三、曲全好官保荐贤才
(一)斟情保全“好官”
(二)凡是好官,虽有案亦当曲全
(三)保举人才,不宜眼界狭隘
(一)治政、治军全系于用人
(二)知人难,推举贤才亦难

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